חדשות ומאמרים

עליה להר הבית בזמן הזה מותר?

1200 יהודים עלו להר הבית בתשעה באב האחרון זה היה מרגש מאד מאות יהודים עולים בחום  עומדים שעות ומחכים רק שיתנו להם לעלות להר הבית  , הוואקף כמעט ולא נראה בשטח  ובלב אתה יכול להתפלל , ואתה קולט  שלאט לאט מתחלחל בתודעה של עם ישראל את הרצון והכיסופים לעלות להר  הבית אני זוכר עליות לפני  25 שנה שבו היו עולים בחודש כמה עשרות בודדות של יהודים  ב"ה היום עולים ועולים , השאלה האם מותר לעלות להר הבית בזמן הזה זו שאלה הלכתית שדנו בה הפוסקים ,  הרב הראשי לישראל הרב יצחק יוסף פוסק שאסור לעלות הרב עמר רבה של ירושלים פוסק שאסור לעלות כמו כן הרב עובדיה יוסף כמה שהבנתי גם פסק שאסור לעלות מנגד רבנים  מובלים במגזר הציוני פסקו שזו מצווה חשובה לעלות  רבנים כמו הרב דב ליאור , הרב ישראל אריאל , הרב שמואל אליהו ועוד רבנים , שאומרים בצורה תקיפה כך נביא את הגאולה  כמו שאמר הרב צבי קלישר "בפועלה סוד הגאולה , צריך רצון וכיסופים למקדש וככה אפשר להביא  את הכיסופים על ידי עליה להר  הבית  לענ"ד . יהודים רבים רואים בעליה להר הבית את הדרך להראות שאנחנו רוצים בית מקדש ולא מסתפקים בכותל ,

למה אוכלים מאכלי חלב בחג השבועות

טעמים למה אוכלים מאכלי חלב בשבועות

א. התורה  נמשלה  לחלב , שכתוב דבש וחלב תחת לשונך

ב. הלבן זה סימן לחסד , לרחמים ,כמו שכתוב אם יהיה חטאכם כשנים כשלג ילבינו ,

ג. החלב הלבן זה  סימן לטהרה , שהקב"ה מטהר אותנו בחג השבועות .

ד. גבינה זה גמטיריה 70  שזה סוד ,רמז שנגלה את סודות התורה בחג השבועות .

ה. מאכלי חלב מביאים שמחה וזה ממתיק את הדינים שהיו בספירת העומר .

חג שבועות שמח ומטהר

האם תחזור עבודת הקורבנות ?

בס"ד
יום ב' יג באדר א' תשעו משנכנס אדר מרבים בשמחה
הוא נכנס לחנות בלי כיפה חילוני לגמרי נראה, ראה דגמים של בית המקדש , הסתובב קצת ואז זרק לכיווני מוכן לקרב של ויכוח תגיד אתה באמת מאמין שיבנה בית המקדש ? האם נראה לך הגיוני שיקריבו עוד הפעם קורבנות ,נראה לך שישחטו עוד הפעם כבשים פרים ואלים על גבי מזבח, דם בכל מקום , מה זה פה נראה לך פה בודהא , עבודת האלילים הזאת לא תחזור עוד הפעם , זה לא הגיוני. ואם בית המקדש יבנה אז לא במתכונת של מה שאתם חושבים , ניסתי להתגונן ואמרתי לו שמע לפי הפשט של הרמב"ם וחכמי ישראל עבודת הקרבנות כן תחזור, אבל חשבתי בני לבין עצמי ואלה שאלה גדולה הוא שואל האם באמת תחזור עבודת הקורבנות ,? עוד הפעם נהם לכיווני שמע ! שמעת על חזון הטבעונית ? בו שכל העולם יהיה טבעוני .ויאכלו רק צמחים ? אז העולם יהיה יותר טוב ויותר נקי ,חזון הצמחונית של הרב קוק התכוונת? השבתי לו , כן החזון המפורסם של הרב קוק שבו אומר הרב שלא יהיה יותר קורבנות מן החי אלא רק קרבנות מן הצומח רק קרבן מנחה ישאר , כן מכיר נו מה אתה אומר? שאל כמנצח , שאלה גדולה שאלת אמרתי לו שאין לי ממש תשובה לכך …אז השאלה נזרקה באויר ועדין טורדת את מנוחתי האם תחזור עבודת הקרבנות או חזון הצמחונית של הרב קוק יתפוס את מקומו הראשון מה דעתכם?

פורים ובית המקדש

פורים הוא הכנה לגאולה העתידה וכן שמחת פורים הוא הכנה לשמחה שתהא בעז"ה בזמן הגאולה העתידה , ולכן רמזו בזה חז"ל לתשות יין  בפורים בזמן הגלות כי שאדם שותה יין אז שוכח מצרותיו וזה  רמז לגאולה העתידה שבו לא יהיה צרות , כמו שכותב השפת אמת שנס פורים היה הכנה לבניית בית  המקדש השני כי ראה הקב"ה שעם ישראל בשפל המדרגה ורצה להרים את רוחם נתן להם את נס פורים כדי שרוחם תהיה גבוהה ויכולו לבנות את  בית המקדש השני שכידוע נס פורים היה בין בית ראשון לבית שני , ככה בעז"ה שמחת פורים שתהא לנו  השנה יהא הכנה לגאולה שלמה לבניית בית המקדש השלישי במהרה בימנו אמן.

סממני הקטורת של בית המקדש -Temple incense of jeusalem

על סממני הקטורת רבו המחקרים של חז"ל נזכיר את החוקרים האחרונים בענין את פרופסור יהודה פליקס שכתב ספר בשם " עצי הבשמים והנוי ,וכן את ד"ר זוהר עמר שכתב ספר חשוב ומקיף בשם "הקטורת" וחקר את הסממנים,, אנחנו השתדלנו להביא את הדעותהמקובלות ביותר שניתן להיתיחס אילהם היום.

צֳּרִיbalasm]]- , ניקרא בתורה נטף, הוא אחד מארבעת הסממנים שמוזכר בתורה [ כי תישא] הצורי הוא השרף המפורסם שנודע בימי קדם שהופק מעץ האפרסמון, שגדל באיזור עין –גדי ויש אומרים שהובא ע"י מלכת שבא למלך שלמה ותירבתו אותו בארץ ישראל , בתורה כתוב על יעקב אבינו שאומר לאחים שיורדו לשליט מצרים מעט צורי, וכןמסופר על אורחת הישמעלים שקנו את יוסף ,כתוב שנשאו צורי, וכן הקטף שמוזכר במשנה זה הצורי. הצורי היה בושם יקר מאד בזמנים עברו, ועל כך הייתה תפארתה של ארץ ישראל .
רוב חכמי ישראל בהם הרמב"ם זיהו את הצרי עם עץ האפרסמון , דעתם של אשתורי הפרחי והאברבנל ועוד כמה חוקרים מודרנים,שזהו שרף של שיח אילת המסטיק ,
השיח מאד נפוץ בארץ ישראל אך כיום קשה להפיק ממנו שרף בכמות גדולה , בימנו השרף מגיע מיוון שבה הוא נמצא הרבה ,השרף היה משמש בימי קדם גם לשיפור הטעם והריח,לטיפול בצרבת ,ולריפוי הקיבה. אנחנו שמים את השרף של שיטה ערבית שזו שיטתו של רש"י ,טוב לריפוי דלקות גרון וזיכוך בקול .

צִפּוֹרֶן clove] ]-הציפורן נקראת השֶחֵלֶת והיא אחת מארבעת הסממנים שמוזכרים בתורה בתורה [ פרשת כי תשא ל] הציפורן הוא סממן שהזיהוי שלו קשה עקב מיעוט המידע בספרות הרחבה . הרמב"ן כתב מפורשות שזה מין רכיכה הגדלה בים וכן רבים מהחוקרים זיהו את הציפורן עם מיני חלזונות הגדלים באוקינוס ההודי ובים סוף.ויש שראו בזה קושי להקטירה במקדש בגלל היותו בע"ח טמא , יש אומרים שהציפורן הוא הקינמון הסיני הקינמון גם שימש בעבר לניקוי מערכת המין הנקבי לאחר הלידה וכתבלין, שמן המופק מהצמח משמש לניקוי מערכת העיכול ולחיזוקה.אנחנו שמנו את הציפורן המוכרת לנו כיום .

הַחֶלְבְּנָה Galbanum] ]– במקורות חז"ל מוזכר שלחלבנה היה ריח רע והיא סימלה את אחדות עם ישראל שצריך לשתף את כולם גם את החוטאים, לפי אחד מהדעות העיקריות מזהים את החלבנה עם השרף של עץ שמצוי בקפריסין והוא קרוי " ליקוידאמבר מיזרחי" וניקרא בערבית מִיעַה ,זוהי גם דעתו של הרמב"ם והרס"ג. אנחנו הבאנו את הדעה שזהו שרף של לבנה הודי הנקרא בָחוֹר גָאוֹי שגדל באי גאוי באינדונזיה והוא המשמש היום בעיקר להקטרה.

לְּבוֹנָה Frankincense]] אין כמעט מחלוקת בהקשר לזיהוי הלבונה הרמב"ם והרס"ג זיהו את הלבונה עם מה שניקרא בערבית לוּבָן, זה שרף שמופק מעץ שגדל בעיקר בהודוBoswellia,המשמש לטיפול בבעיות לב, ולשיפור הזיכרוןהוא מפיק ריח טוב מאד שהוא מוקטר ע"ג גחלים .

מוֹר Myrrrh] ]- המור הוא אחד הבשמים החשובים בימי קדם והוא גם אחד ממרכיבו של שמן המשחה כמו שאומר הפסוק [שיר-השירים], "אריתי מורי עם בשמי "על זיהוי המור הרמב"ם והרס"ג זיהו אותו עם בושם של אייל המושק,בעל בלוטה שמפיקים מימנה ריח טוב אייל הגדל בסיביר בטיבט ובסין כיום אייל המושק נימצא בסכנת הכחדה .אנחנו הבאנו דעתם של פרשני שונים וביניהם הרמב"ן שזה שרף המופק מעץ Commiphora,הגדל בהודי ובאתיופיה ,הוא שימש בימי קדם כתרופה להורדת רמת הסוכר ולהפחתת גזים.

קְצִיעָה-Cassia ] ] הקציעה הינה אחד מן הבשמים החשובים שהיו בעבר . על זיהוי הקציעה יש מחלוקות בין הפרשנים , אבל ניראה שזיהויה כקנמון כסיה שזה הקנמון הסיני המוכר כיום הוא הסביר ביותר, הקנמון קסיה , טוב לתה , לריח טוב ,ולקטורת.

שִבּוֹלֶת נֵרְדְּ Spikenard] ]– הנרד הוא מהבשמים החשובים ביותר והוא מוזכר בשיר השירים "נרד וכרכום קנה וקנמון" , הזיהוי של הנרד עם הלבנה הרפואי שהוא הלבנדר ידוע ומפורסם זוהי גם דעתו של רש"י
הנרד מאד מפורסם בארץ ישראל וגדל בה בר ,עד ימנו עושים בו כמיות מסחריות של שמן איתרי.

כַרְכּוֹם [Saffron]רוב המפרשים זיהו את הכרכום עם הזעפרן קיימות גם דעות שזהו התבלין הכרכום בצבע הכתום המשמש לאכילה הזעפרן,משמש כתבלין ,לריפוי כאבי גרון ולהורדת לחץ דם בימי קדם גם השתמשו בו לצביעה של מאכלים ובגדים.

קוֹשְׁטְ- Costus] ]- הקושט שימש לקטורת ולפי הרמב"ם והרס"ג הוא שימש גם סממן בשמן המשחה ,וזיהו אותו עם הקידה , רק בתקופה האחורנה היתעורר ספק בין שני מיני קושט, הסיסורה לאפה [saussurea lappa]והכאסוטוס costus]] אנחנו הבאנו את הסיסורה לאפה זהו צמח שגדל בהרי ההימלאיה ששורשיו החומים
מכלים שמנים ארומטים חזקים המשמשים עד היום להכנת בשמים וקטורת , והרפואה ההודית מישתמשים בצמח לריפוי מערכת הנשימה.
קִלּוּפָה- Muscat nut bark] ]- לפי רס"ג זוהי קליפת אגוז מוסקט, הזרע משמש סם משכר, ותכשיר נגד כאבים.

קֵנָּמוֹן Cinnamon]-] רוב הפרשנים זיהו אותו עם קליפת עץ הקנמון המוכר לנו בגמרא [שבת ] כתוב שהקנמון היה גדל בירושלים כיום הקנמון מגיע מהמזרח הרחוק מסין והודו ,שימושו כמו הציפורן , וגם לחליטה תה ולניקוי מערכת המין הנקבית לאחר לידה וכתבלין .

ה"בן איש חי" כותב על סגולותיה של הקטורת:

" מנהג יפה ונכון שיביא האדם מכל המינים של י"א סמני הקטורת, שהם צרי וציפורן וכו', ויניח כל מין בפני עצמו בכלי זכוכית ויסדרם זה אצל זה כפי הסדר שהם שנויים בברייתא, על הזיז שבחדר שהוא מסב בו על שולחנו, גם יכתוב על כלי השם שלו.."
(ספר "עטרת תפארת" –"כתר מלכות" עמ' 183)

 

 

KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERA
קטורת
קטורת – Temple incanse

על סממני הקטורת רבו המחקרים של חז"ל בנהם גדול החוקרים הנשר הגדול הרמב"ם נזכיר את החוקרים האחרונים בענין את פרופסור יהודה פליקס שכתב ספר בשם " עצי הבשמים והנוי ,וכן את פרופסור  זוהר עמר שכתב ספר חשוב ומקיף בשם "הקטורת" . אנו ננסה להסביר בקצרה על זיהוי הסממנים  שאנחנו הצלחנו להביא 

 

צֳּרִי   –balasm

 ניקרא בתורה בשם נטף, הוא אחד מארבעת הסממנים שמוזכר בתורה [ פרשת  כי תישא] הצורי הוא השרף המפורסם שנודע בימי קדם שהופק מעץ האפרסמון, שגדל באיזור עין –גדי ויש אומרים שהובא ע"י מלכת שבא למלך שלמה ותירבתו אותו בארץ ישראל , בתורה כתוב על יעקב אבינו שאומר לאחים שיורדו לשליט מצרים [שזה היה יוסף ]  מנחה שבמנחה היה  גם את הצורי, וכןמסופר על אורחת הישמעלים שקנו את יוסף ,כתוב שנשאו צורי, וכן הקטף שמוזכר במשנה זה הצורי. הצורי שזה בושם האפרסמון  היה בושם יקר מאד בזמנים עברו, ועל כך הייתה תפארתה של ארץ ישראל .
רוב חכמי ישראל בהם הרמב"ם זיהו את  סממן הצרי עם  שרף של עץ האפרסמון , עץ האפרסמון גדל באיזור יריחו והפיץ ריח נפלא בכל האיזור , כן העיר יריחו נקראת על שם הריח שהיה ביריחו , ביריחו גידלו גם את בושם הלבונה וכן את בושם המור, לפני כ40 שנה  ניסה פרפסור יהודה פליקס לשתול יחורים של עץ האפרסמון בעין גדי , אבל לא כ"כ הצליח , אם אני יודע אז אני חושב שהיום פרופסור זוהר עמר באונבירסיטת  בר אילן הצליח לשתול יחורים של עץ האפרסמון ולגדל אותם , היום בימנו עץ האפרסמון זהו עץ נדיר ביותר שגדל פרא בכמות מוגבלת מאד באיזור תימן, וכן אומרים שבסעודיה במכה   במסגד הגדול אפה שהאבן השחורה גדלים מספר עצים של עץ האפרסמון,  דעתם של אשתורי הפרחי והאברבנל ועוד כמה חוקרים מודרנים,שזיהו את הצורי עם  שרף של שיח אילת המסטיק ,
השיח שרף של אילת המסטיק  מאד נפוץ בארץ ישראל אך כיום קשה להפיק ממנו שרף בכמות גדולה , בימנו השרף מגיע מיוון שבה הוא נמצא שם הרבה ,השרף היה משמש בימי קדם גם לשיפור הטעם והריח,לטיפול בצרבת ,ולריפוי הקיבה. אנחנו שמים את השרף של שיטה ערבית שזו שיטתו של רש"י ,טוב לריפוי דלקות גרון וזיכוך בקול .

צִפּוֹרֶן -clove

הציפורן נקראת השֶחֵלֶת והיא אחת מארבעת הסממנים שמוזכרים בתורה בתורה [ פרשת כי תשא ל] הציפורן הוא סממן שהזיהוי שלו קשה עקב מיעוט המידע בספרות הרחבה . הרמב"ן כתב מפורשות שזה מין רכיכה הגדלה בים וכן רבים מהחוקרים זיהו את הציפורן עם מיני חלזונות הגדלים באוקינוס ההודי ובים סוף.ויש שראו בזה קושי להקטירה במקדש בגלל היותו בע"ח טמא , יש אומרים שהציפורן הוא הקינמון הסיני הקינמון גם שימש בעבר לניקוי מערכת המין הנקבי לאחר הלידה וכתבלין, שמן המופק מהצמח משמש לניקוי מערכת העיכול ולחיזוקה.אנחנו שמנו את הציפורן המוכרת לנו כיום .

הַחֶלְבְּנָה Galbanum

במקורות חז"ל מוזכר שלחלבנה היה ריח רע והיא סימלה את אחדות עם ישראל שצריך לשתף את כולם גם את החוטאים, לפי אחד מהדעות העיקריות מזהים את החלבנה עם השרף של עץ שמצוי בקפריסין והוא קרוי " ליקוידאמבר מיזרחי" וניקרא בערבית מִיעַה ,זוהי גם דעתו של הרמב"ם והרס"ג. אנחנו הבאנו את הדעה שזהו שרף של לבנה הודי הנקרא בָחוֹר גָאוֹי שגדל באי גאוי באינדונזיה והוא המשמש היום בעיקר להקטרה.

לְּבוֹנָה Frankincense

אין כמעט מחלוקת בהקשר לזיהוי הלבונה הרמב"ם והרס"ג זיהו את הלבונה עם מה שניקרא בערבית לוּבָן, זה שרף שמופק מעץ שגדל בעיקר בהודוBoswellia,המשמש לטיפול בבעיות לב, ולשיפור הזיכרוןהוא מפיק ריח טוב מאד שהוא מוקטר ע"ג גחלים .

מוֹר -Myrrrh

המור הוא אחד הבשמים החשובים בימי קדם והוא גם אחד ממרכיבו של שמן המשחה כמו שאומר הפסוק [שיר-השירים], "אריתי מורי עם בשמי "על זיהוי המור הרמב"ם והרס"ג זיהו אותו עם בושם של אייל המושק,בעל בלוטה שמפיקים מימנה ריח טוב אייל הגדל בסיביר בטיבט ובסין כיום אייל המושק נימצא בסכנת הכחדה .אנחנו הבאנו דעתם של פרשני שונים וביניהם הרמב"ן שזה שרף המופק מעץ Commiphora,הגדל בהודי ובאתיופיה ,הוא שימש בימי קדם כתרופה להורדת רמת הסוכר ולהפחתת גזים.

קְצִיעָה-Cassia

הקציעה הינה אחד מן הבשמים החשובים שהיו בעבר . על זיהוי הקציעה יש מחלוקות בין הפרשנים , אבל ניראה שזיהויה כקנמון כסיה שזה הקנמון הסיני המוכר כיום הוא הסביר ביותר, הקנמון קסיה , טוב לתה , לריח טוב ,ולקטורת.

שִבּוֹלֶת נֵרְדְּ- Spikenard

הנרד הוא מהבשמים החשובים ביותר והוא מוזכר בשיר השירים "נרד וכרכום קנה וקנמון" , הזיהוי של הנרד עם הלבנה הרפואי שהוא הלבנדר ידוע ומפורסם זוהי גם דעתו של רש"י
הנרד מאד מפורסם בארץ ישראל וגדל בה בר ,עד ימנו עושים בו כמיות מסחריות של שמן איתרי.

 

כַרְכּוֹם -Saffron

]רוב המפרשים זיהו את הכרכום עם הזעפרן קיימות גם דעות שזהו התבלין הכרכום בצבע הכתום המשמש לאכילה הזעפרן,משמש כתבלין ,לריפוי כאבי גרון ולהורדת לחץ דם בימי קדם גם השתמשו בו לצביעה של מאכלים ובגדים.

 

קוֹשְׁטְ- Costus

הקושט שימש לקטורת ולפי הרמב"ם והרס"ג הוא שימש גם סממן בשמן המשחה ,וזיהו אותו עם הקידה , רק בתקופה האחורנה היתעורר ספק בין שני מיני קושט, הסיסורה לאפה [saussurea lappa]והכאסוטוס costus]] אנחנו הבאנו את הסיסורה לאפה זהו צמח שגדל בהרי ההימלאיה ששורשיו החומים
מכלים שמנים ארומטים חזקים המשמשים עד היום להכנת בשמים וקטורת , והרפואה ההודית מישתמשים בצמח לריפוי מערכת הנשימה.

קִלּוּפָה- Muscat nut bark

לפי רס"ג זוהי קליפת אגוז מוסקט, הזרע משמש סם משכר, ותכשיר נגד כאבים.

 

קֵנָּמוֹן -Cinnamon

 

רוב הפרשנים זיהו אותו עם קליפת עץ הקנמון המוכר לנו בגמרא [שבת ] כתוב שהקנמון היה גדל בירושלים כיום הקנמון מגיע מהמזרח הרחוק מסין והודו ,שימושו כמו הציפורן , וגם לחליטה תה ולניקוי מערכת המין הנקבית לאחר לידה וכתבלין .

ה"בן איש חי" כותב על סגולותיה של הקטורת:

" מנהג יפה ונכון שיביא האדם מכל המינים של י"א סמני הקטורת, שהם צרי וציפורן וכו', ויניח כל מין בפני עצמו בכלי זכוכית ויסדרם זה אצל זה כפי הסדר שהם שנויים בברייתא, על הזיז שבחדר שהוא מסב בו על שולחנו, גם יכתוב על כלי השם שלו.."
(ספר "עטרת תפארת" –"כתר מלכות" עמ' 183)

 

אבני החושן- Breastplate Stones

אבן אודם
אבני החושן-Breastplate Stones

 

אבני החושן –  אבן אודם 

שבט – ראובן

 שם מדעי- רובי – RUBY, CARNELIAN  

צבע – אדום

האבן הראשונה מאבני החושן של הכהן הגדול היא האודם  ,אבן האודם היא  הרובי.אישה הנושאת האבן  אינה מפלת נפלים לעולם,וטוב למקשה לילד ,ואם יכתשו האודם  ויהיה מעורב במאכל יועיל לשמירת הריון כמו צמח הדודאים.[רבנו בחיי]

ויש מחכמי ישראל  [. רבי אברהם הרופא בעל "שלטי הגיבורים"] שאומרים  שהאודם זה   הקורניאולה –  CARNELIA ושמה  ניתן לה על שהיא אדומה דומה לבשר האדם.

רבי אליהו מאיזמיר [מדרש תלפיות]- האודם היא  הקורניאולה, וניתנה האבן לראובן על שם  שנתמעט בשרו ודמו מרוב תענית שעשה תשובה על  שבלבל יצועי אביו,וזה  סימן שקיבל ה' תשובתו ומחק עוונו.האבן  טובה לבהירות העניים ,מחזקת את הלב ומרגיעה כעס.

על  האודם היה רשום ראובן ואות א אות הראשונה של אברהם אבינו,  ומצויר וצמח הדודאים סמל שבט ראובן, זכר שמצא ראובן את הדודאים  ונתנם לאימו ללאה[ בראשית ל'] .

סגולות האבנים

 לפי  חכמי ישראל

האבן משמשת לבריאות  העיניים, מחזקת  הלב מרגיעה כעס, האודם הכתוש מועיל לפריון,

אישה שנושאת  אותו אינה מפלת נפלים לעולם ,טוב למקשה ללדת.

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן –בורמה אוסטרליה הודו , מעניקה מרץ,  כוח,ואנרגיה,להפגת חולשה ועייפות  לזוגיות טובה ופריון ,אושר, ועושר.

פטדה
אבני ההחושן-Breastplate Stones

 

 

אבני החושן – אבן פטדה 

שבט – שמעון 

שם  מדעי – טופז – TOPAZ 

צבע  – ירוק,כחול צהוב ,אדמדם 

"רבנו בחיי" כותב  פטדה  אבן ירוקה ככרתי, ומה שניתנה האבן לשבט  שמעון על שהוריקו פניו של זמרי בן סלוא נשיא שבט שמעון  שחטא עם המדינית[במדבר כ"ה]. האבן מקררת הגוף ותאוות המשגל.

ויש אומרים  [שלטי גיבורים] הפטדה נקראת על שם המקום שהאבן באה משם,ומשערים  שזה אי בארץ כוש . והאבן ניתנה לשבט  שמעון על שחטאו  עם בנות מואב ,והאבן לסנגר לשבט, שהאבן מצננת הגוף כדי שלא יהיו להוטים אחר הזימה.טובה לאהבה ולכן ניתנה לשבט  כמו לאה אימנו  ששנאה יעקב,ונעשתה אהובה עם לידת שבט שמעון [בראשית כט'] וכן טובה לרפואת העיניים והקדחת .

על האבן היה רשום שמעון ואות ב האות השנייה משמו של אברהם אבינו , ומצוירת העיר שכם סמל  השבט  על המעשה שהרגו שמעון ולוי  אנשי שכם.[בראשית לד'].

סגולות האבן

ע"פ חכמי ישראל

  משמשת לריפוי חולי העיניים,לאהבה, ולקרר תאוות המשגל.

 ברפואה האלטרנטיבית

 מקור  האבן מקסיקו אוסטרליה רוסיה ,

מדכאה פחדים,מרגיעה , טובה ליצירתיות

ברקת- hoshen  stone
אבני החושן-Breastplate Stones

אבני החושן – אבן בָּרֶקֶת

שבט- לוי

 שם מדעי – אמרלנד  EMERALD 

צבע – ירוק,  גם אדום שחור ולבן

ברקת   היא "הקרבנוקל"א"  נקראת ברקת על שם שנוצצת כברק ומאירה כנר וזו  האבן שתלה נוח בתיבה כמו שכתוב" צוהר תעשה לתיבה [בראשית ו'] " ונתנה לשבט לוי מפני  שהיו מאירים בזכות לימוד התורה  [רבנו בחיי]

ויש אומרים הברקת   היא אבן טובה הדומה לזכוכית הבהירה,מה שנקרא  "קריסטאלו"  שצבעה נוטה לירוק בהיר, וניתנה האבן לשבט לוי לכבוד וגדולה, שמהם יצאו כוהנים גדולים ולווים. [שלטי גיבורים] ויש אומרים  שעל האבן חקוקה  צורת כוכב מתנועע כדי לעלות זכותו של שבט לוי לפני ה' על שלא נשתתף  בחטא העגל.[מדרש תלפיות]

על האבן היה  רשום   לוי , וכן  אותיות רהם שהן שלוש האותיות האחרונות  בשמו של אברהם אבינו,ומצוירים האורים והתומים שהם סמל שבט לוי שמהם יצאו  הכוהנים.

סגולות האבן

ע"פ חכמי ישראל

לחלומות טובים ,לניצחון  , משמרת מין הזיקים והרעמים, מחכימת פתי ומאירה עניים בתורה.

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן- קולומביה ברזיל

נגד פסימיות  , לטיפול בבעיות גב ,מקלה על לחץ , לשיפור כושר הבעה

נופך
אבני החושן-Breastplate Stones

 

 

אבני החושן – אבן נופַך 

שבט -יהודה

שם מדעי- טורקיז – גרנט  GARNET – TURQUOIS 

צבע – אדמדם יין , טורקיז,ותכלת ירקרק 

אבן הנופך מחכימת פתי שהיא  שחוקה בתוך מאכל מועילה להחכים ולפתוח הלב ,כך כותב רבנו בחיי .

רבי אברהם מאיטליה  בעל "שלטי גיבורים"  כותב הנופך היא  "הקארבונקיי"ו" ונקראת  בשם זה על כי היא  דומה לאש הנמצא בפחם הבוער והמבהיק,או  בגלל שהאש לא שולטת בו ,והאבן הזאת היא של מינים רבים,ואחרים אמרו שיועיל במיוחד נגד הדיכאון  והדאגה,שהנושא אותה  ינצח  במלחמה כל אויביו.והנופך ניתנה  ליהודה מפני שהיה גדול מכל אחיו במעלה ,וגם שהושחרו פניו בראותו שעלה טינה  בלב יעקב  אביו עליו כאשר לא נמצא יוסף וחשד בו שהרגו  .

על האבן רשום יהודה ואות י האות הראשונה בשמו של יצחק אבינו  ומצויר עליה אריה שזהו סמלו של שבט יהודה.

סגולות האבן

ע"פ חכמי ישראל

הנושא אותה ינצל מכל אויביו, ולקרר תאוות המשגל ,מסירה מחשבות רעות , נגד דיכאון ודאגה ,לניצחון במלחמות.

מחכימת פתי, ומאירת עיניים.

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן–ארה"ב איראן.

לביטחון עצמי , נותנת רוגע נפשי,וההגנה ,לחברות ונאמנות.

ספיר
אבני החושן-Breastplate Stones

 

אבני החושן – אבן ספיר 

שבט- יששכר

שם מדעי –  לאפיס- LAPIS – SAPPHIRE 

צבע האבן – כחול תכלת ויש אומרים שחור

יש סגולה להעביר את האבן על העיניים שטוב מאד לבריאות העיניים,וכן תועיל לכאב ונפיחות בגוף[רבנו בחיי], בעל "שלטי גיבורים" כותב הספיר או הצפאפיר"ו לדעת אלברטו הוא בא מארצות המזרח,ומארצות ההינדים[הודו] וניתנה האבן ליששכר מפני שהיו גדולים בחוכמת התורה   ומתמידים בתורה  ,ועוד מפני שיששכר היה אוהב מנוחת התורה וסובל עולה בשמחה.

על האבן היה רשום יששכר ואות צ האות השנייה משמו של יצחק אבינו  ומצוירים  עליה השמש והירח .

סגולות האבן

ע"פ חכמי ישראל

משמשת כנגד פחד ודיכאון  מגרשת מזיקים ,שומרת מריב, שומרת העיניים,מרחיקה ממחלוקת וגורמת שלום ואחדות

גם מועילה לנפש  שתהיה תמיד נכונה ומוכנת לעבודת ה' ולהגות בתורתו.

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן-רוסיה צ'ילה.

טובה נגד חלומות  רעים,משחררת לחץ , לריפוי מכאובי לב  ולבעיות עיניים ,ונגד סחרחורת

יהלום
אבני החושן-Breastplate Stones

 

 אבני החושן – אבן יהלום 

שבט- זבולון

שם מדעי – DIAMOND 

צבע- לבן קריסטל ,המיוחדים אדום ,כחול, וסגול

"רבנו בחיי" כותב: היא הנקראת "פירלא" ולבנה כולה כמו שהכסף לבן.

מוסיף עליו בעל "שלטי גיבורים" וכותב: וניתנה האבן לשבט זבולון הואיל וכל בני שבטו היו מאריכים ימים ולא היו יראים מהחולאים, בדומה ליהלום המחזיק זמן רב. וכן ניתן לזבולון מפני ששבטו היה מצליח במסחר.

בעל "מדרש תלפיות" ממשיך ואומר שזבולון עשה הסכם עם אחיו יששכר שילמד תורה וזבולון היה מפרנסו, ובעולם הבא יששכר ייתן לזבולון חצי מהזכיות של התורה, והיה ליבו של זבולון שלם שהיה מפרנס את אחיו ולכן קיבל את אבן היהלום.

על האבן היה כתוב זבולן ואות ח שהיא האות השלישית משמו של יצחק אבינו. ומצוירת עליה ספינה שזה הסמל של זבולון על שהיה עוסק במסחר ומצליח.

סגולות האבן:

ע"פ חכמי ישראל:

הנושאה בזרועו השמאלי ינצח הענקים והגיבורים, ותועיל להסיר הכשפים, הפחד והרעדה, טובה לעשירות ולמסחר, טובה נגד פחד ודיכאון ונדודי שינה, מגרשת מזיקים, שומרת העיניים, מרחיקה ריב, מרחיקה ממחלוקת וגורמת שלום ואחדות.

ברפואה האלטרנטיבית:

מקור האבן: ברזיל וסין.

טובה לביטחון עצמי, משחררת לחצים וקנאה. מסירה פחד לילה, מרפאת חולי ודיכאון, מגרשת מזיקים, שומרת מריב, ומסייעת להצלחה במסחר.

לשם
אבני החושן-Breastplate Stones

 

 אבני החושן – אבן לֶשֶם

שם מדעי – אוֹפַּל – סיטרין OPAL – LIGARE

 שבט- דן

צבע -צהוב ,חום

יש באבן פרצוף של אדם [ רבנו בחיי] והיא אבן יקרה וחשובה בעיני רבים עד שהזהב  והכסף לא ישוו בה דבר בעיניהם מבלעדיה, והיא של שני מינים, הראשון הוא הגרוע והוא  מגיע  מארצות ספרד, והשני המובחר הוא הטורקיז, מסופר על אדם שהייתה  לו טבעת  עם אבן הנופך ,והיה נושא את הטבעת עליו תמיד,והאבן הייתה יפה וברה כחמה ולא הייתה בכול הארץ אבן יפה כזאת וכאשר נטה אותו האיש למות   פנה זיווה והדרה של האבן  כאישה המתאבלת על בעלה , וניטל תוארה ותפארתה ממנה  רק כשהייתה  לאיש אחר חזרה לכשרותה וליופייה והדרה ויש בה מדעת  בעליה להרגיש  סכנת המקרים הרעים. [שלטי גיבורים], ומוסיף בעל "מדרש תלפיות" אפשר שהאבן הזאת   הייתה  לחברי איוב לכל אחד היה אבן ,ובהגיע מקרה רע לאחד מהם הייתה  מחשיכה  האבן  ומזה היו יודעים שהמצב של אחד מהם לא טוב כמו שהיה לאיוב ,למרות  שהיו מרוחקים זה מזה .

על האבן היה רשום שבט דן ואות ק משמו של יצחק אבינו,ואותיות יעק משמו של יעקב אבינו.

סגולות האבן

ע"פ חכמי ישראל

להינצל מסכנות, מחזקת  הלב ומאירת עיניים ,הנושא אותו יהיה שמח וטוב לב , נותנת  גבורה ובטחון בה' במלחמה,וטובה  לצדק במשפט.

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן -ברזיל אוסטרליה.

טובה ליצירתיות ,אהבה,שמחה,וראייה טובה.

שבו
אבני החושן-Breastplate Stones

 

ְ אבני החושן -אבן שבוׁ

שם מדעי – אַגָת – AGAT

 שבט- נפתלי

צבעי האבן – כחול, שחור  ועוד' , וסוג אחד מיוחד  צבעו  משותף לצבע הזהב והירוק

רבנו בחיי אומר שאבן השבו  הייתה נישאת על הפרשים במלחמות ,ומועילה לרכיבה על סוסים.

בעל שלטי הגיבורים  כותב  על האבן  ,שבו או היאנציט"ו היא  אבן הדומה לפרח ההוא הנקרא גם הוא בשם יאנציט"ו וצבעו משותף לצבע הזהב  וצבע הירוק ,המין יאנציט"ו  יש בו מעלה מכול המינים   האבן תחוש  בשינוי מזג האוויר. אם יהיה אויר זך גם היא תאיר היטב ותראה  פנים שוחקות וצהובות , ואם יהיה אויר מעונן גם היא  תחשך ופחות תאיר , עד שבדבר הזה נכיר ונדע שסגולת האבן יושפע עליה מין השמים, ונתנה האבן לנפתלי בגלל שהוא חכם  והיה עשיר ושליו שקט ושמח .  ומוסיף בעל "מדרש תלפיות" ואומר  שניתנה האבן לנפתלי בגלל היותו איילה שלוחה לרוץ ממקום למקום

על האבן רשום  נפתלי  ואות ב האות האחרונה בשמו של יעקב אבינו ע"ה.

 

סגולות האבן

לפי חכמי ישראל

מחזקת הלב,לנדודי שינה, מוסיפה  כבוד לאדם  ולהרבות ממונו ושיכלו

וטוב ללב, ולשמור האדם מכול רע בזמן המגפה ,אם יתלו על הצוואר טוב לעשירות, וימצא חן וחסד בעיני כול רואיו וכן לחכמה ולהשכל

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן –מדינות רבות

לאיזון ,אומץ וכוח

אחלמה
אבני החושן-Breastplate Stones

 

  אבני החושן  -אבן אַחלָמה

 שם מדעי – אמטיסט – AMETHYS

 שבט- גד

צבע האבן –סגול

אבן האחלמה  מחזקת לב האדם ולא ירא במלחמה .[רבנו בחיי]

רבי אברהם מאיטליה  כותב האחלמה או האוניק"ו  היא  של מינים רבים, אך הסוג המובחר היא  "האוניקו". ונתנה האבן לגד מפני שהיה  טרוד במלחמות .

"מדרש תלפיות" כותב: שניתנה לגד לזכור זכותו  שעבר חלוץ לפני אחיו במלחמה[ במדבר לב'].

על האבן רשום גד וכן  אותיות שבטי שכן כתוב על האבנים בנוסף לשמות השבטים  גם שבטי ישורון .

סגולות האבן

ע"פ חכמי ישראל 

עוזרת בשעת צרה,  מחזקת הלב  ומסירה פחד במלחמה ,  הנושא את האבן   מרחיב ה' את ליבו.

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן -ברזיל אורוגוואי

מסיעת בגמילה מעישון ואלכוהול ,טובה כנגד נדודי שינה ,וכאבי ראש כרוניים

תרשיש
אבני החושן-Breastplate Stones

 

 אבני החושן – אבן תרְשִיש

 שם מדעי – בריל  – BERYL

שבט- אשר

צבע – תכלת  

התרשיש או הקריסטיל"ו היא אבן של ארבעה מינים.ונתנה האבן לאשר, מפני  שהיה מוצא חן בעיני כל רואיו  שכתוב "יהי רצוי אחיו [דברים לד23 ] ועוד מפני  שהתרשיש דומה  לים  ובשבט אשר נאמר[שופטים ה,17] "אשר ישב לחוף ימים ועל מפרציו ישכון "ועוד האבן דומה  לצבע שמן זית הטוב  שנשתבחה בו ארצו [דברים לג 24] שכתוב בברכת יעקב "וטובל בשמן רגלו " ,עוד מפני שהיו בני שבטו חכמים, כמו שאמרו חז"ל מקום שמצוי שמן זית חוכמה מצויה.[שלטי גיבורים]

"מדרש תלפיות "כותב   מה שמן זית עולה על כל המשקים כך אשר  עלה על כל אחיו ,

על האבן היה כתוב אשר ואותיות ישר שהן  חלק מהמילה ישרן .

סגולות האבן

ע"פ חכמי ישראל

לריפוי אסטמה, וקוצר נשימה , מביאה לידי דעה ובינה,מורידה חום,עוזרת בעיכול המאכל, כנגד עצבות ודיכאון,  הנושא את האבן  נותנת  לו חן בעיני כול רואיו,  וטובה לעסקים.

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן-ברזיל אפגניסטן.

מקלה לחץ, וטובה לעצלנות.

שוהם
אבני החושן

 אבני החושן – אבן שוֹהָם

 שם מדעי – אונקיס –  ONYX

שבט- יוסף

צבע  האבן ירקרק,זהב ושחור

"רבנו בחיי" כותב  שאבן השוהם נקראת  "אונקילי"  ויש בה אותיות ה'  ".והנושאה מתי שהולך  למלכים דבריו נשמעים אצלם ,בעל "שלטי גיבורים" כותב  השהם זה "הסמיראלדו"  ואין בכול האבנים צבע שיטב  בעיני האדם יותר מצבע האבן הזו מפני שלא ימצא דבר אחר בנבראים שיטה לצבע הירוק השלם והמובחר כמוהו , וטוב לבריאות העיניים  ונתנה האבן ליוסף מפני שהיו לו עיניים טובות לראות טוב על עמו  והייה לו גם כן לזיכרון טוב.

על האבן היה רשום יוסף ון סוף האתיות של שבטי ישרון.

סגולות האבן

לפי חכמי ישראל

מועילה  לזיכרון  ,משקיטה את הלב ומאירת עיניים  ,לרפואת הצרעת ,וסמים ממיתים, לעושר ונכסים  נותנת חן ,לזיכרון ולחוכמה.

 

ברפואה האלטרנטיבית

טובה נגד לחץ ודיכאון ,לצער וכאב , מסיעת  בקבלת החלטות נכונות.

ישפה
אבני החושן-Breastplate Stones

 אבני החושן – יָשְפֵה

גאספר-JASPER

שבט- בנימין

צבעי האבן:רבים

רבנו בחיי כותב שהישפה היא  אבן  "הישפיז",ונתנה האבן לבנימין לפי שהתייסר  רבות בקשר למכירתו של יוסף אם יגלה הדבר לאביו   ונתגבר על יצרו והתאפק  ולא גילה הדבר לאביו ולכן נתנה לו  האבן ישפה שזה מורכב  מהמילים  יש- פה וזה מראה  על מעלתו שאף על פי  שהיה לו פה והיה לו לגלות הדבר שנמכר יוסף לעבד  שתק ולא גילה .

"שלטי גיבורים"  אומר   אבן הישפה או "היאספ"י"  היא של עשרה מינים ,וניתנה לבנימין  מפני שסגר את פיו הפתוח ולא הלשין על  אחיו לאביו במכירת יוסף, ולזכור זכות אמו שילדה אותו חי והיא הלכה לעולמה  ולא המיתה אותו עמה. כותב בעל "מדרש תלפיות" שהישפה  היא ממינים שונים ומצבעים שונים והנבחר הוא הצהוב והירוק ,ונתנה לבנימין  שמלך הראשון של ישראל שאול  היה  משבט בנימין וכן על  שבנימין היה  היחיד מהשבטים שלא השתחווה לעשיו.

סגולות האבן

  לפי חכמי ישראל

ללידה קלה ,לכאבי מחזור, לשם טוב, ומקרר תאוות המשגל.

ברפואה האלטרנטיבית

מקור האבן -ארה"ב דרא"פ .

טובה נגד חולשה, לטיפול בבעיות בכבד  ומערכת העיכול , ומסיעת בכוח גברא

שיעור של הרב מנחם מקובר בנושא המשכן

ספר  של הרב  מנחם מקובר    בנושא המשכן 

אוצר המשכן

ודע כי הסיפור בענין המשכן וכליו והחקירה בתכונת צורותיו ושיעור אורכן ורוחבן וקומתן אף על פי שאין בית המקדש קיים קיים מצווה גדולה היא , עד שמיים יגיע שכרה ….. שיש לנו זכות עצומה ועקב רב כאשר נהגה בהם ונתשדל להבין פשוטן ונגליהם, על אחת כמה וכמה אם נזכה להשכיל אחד מרמזיהם . רבנו בחיי פרשת ויקהל .

אוצר המשכן הינו ספר אוצר של ידע בנושא מבנה המשכן וכליו ומהותו, החידוש בספר הזה הנו הן בביאור התמציתי המקיף והמסודר  והן בתמונות והתרשימים הנלווים המבוססים כולם על מודל תלת ממדי משוכלל , פרק מיוחד בספר עוסק  במחשבת המשכן והבנת המימד הפנימי שלו

 

הרב מנחם מקובר עוסק מיזה שנים בחקר המשכן והמקדש , מורה הוראה בעניין המשכן והמקדש, היה בעברו מנכ"ל מכון המקדש , בין ספריו הקודמים

אורו של מקדש , עולם המחשבה של המקדש , והלכות בית הבחירה לרמב"ם .

 

טוביה מוצרי המקדש | מזכרות לאירועים

 

מכיון שכולנו מחפשים רעיונות חדשים למזכרות, ניסינו בסרטון זה להראות מספר מוצרים שיש לנו להציע לכם לאירועים שלכם, מוצרים ברוח היהדות, המקדש וירושלים…

מזל טוב!
מקוים שנהניתם,
בהצלחה,
יצחק
טוביה מוצרי המקדש